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0 . 예수님의 왕과 제사장으로서의 역할에 관하여 |
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질문 : 금호경 ( 2010-08-31 ) |
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이 땅에서 왕과 제사장이신 증거가 없다는 것에 관하여(교재18쪽 믿에서6째줄~)
1) 예수님은 십자가에서 유대인의 왕이라는 죄패를 달았습니다. 이것은 예수님이 왕으로 오신 증거가 아닐까요?
2) 예수님은 십자가에서 자신을 속죄물과 화목제물로 드립니다. 그리고 이사야에서 하나님의 어린 양이라고 말합니다. 히브리서에서 예수님을 멜기세덱의 반차라고 합니다. 결론적으로, 예수님은 왕으로 제사장으로 이 땅에 오셨으며, 마지막 십자가의 사역으로 이를 보여주었다고 생각합니다. |
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답변 : 2010-08-31 |
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좋은 질문 주셔서 감사합니다.
우선 연구과 예수의 생애와 교훈 2과 본문 일부를 아래 인용했으니 문맥을 자세히 살펴 읽어보시기 바랍니다.
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예수가 요단 강변에서 걸어 올라왔을 때 즉시 하늘이 갈라졌습니다. 성령이 비둘기 같이 내려와서 그 위에 임하였습니다. 여기서 알아야 할 점은 성령이 비둘기로 내린 것이 아니라 비둘기 같이 임하였다는 것입니다. 성령의 기름 부음을 왜 비둘기 같이 내려주셨는지에 대해서는 굳이 추측할 필요가 없을 것입니다. 이때 예수가 제사장직을 임명 받으셨다고 하는 주장은 근거가 없는 것입니다. 제사장의 몸을 씻고 기름 붓는 의식은 이런 것이 전혀 아니었습니다. 더구나 예수가 육체의 몸을 입고 계신 동안은 제사장이 아니었습니다. 그는 제사장 족속에게서 태어나시지 않았습니다. 그는 유다지파에서 탄생하셨습니다. “우리 주께서 유다로 좇아나신 것이 분명하도다. 이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이 하나도 없고(히 7:14).” 제사장 직이 아론 반차(order)에서 멜기세덱 반차로 바뀌기 전까지는 그가 우리의 대제사장이 되실 수 없었습니다. 이것은 예수가 승천하실 때까지는 이루어지지 않았습니다. “예수께서 만일 땅에 계셨더면 제사장이 되지 아니하셨을 것이니(히 8:4).”
메시아는 선지자, 제사장, 왕이 될 분이었습니다. 이 세 가지 직책은 기름부음 받는 절차가 필요했습니다. 예수는 육체의 몸을 입고 계신 동안에는 선지자였으며, “그가 승천하여 높이 올리우셨을 때” 제사장과 왕이 되셨습니다. 그가 세례 받으실 때 임재하신 성령은 예수를 장차 세상에 오실 선지자로 임명하셨고, 또 그를 이스라엘의 선지자로 지명하셨습니다. 요한은 이미 이러한 성령의 임재가 메시아의 증표로 주어질 것이란 사실을 알고 있었습니다.
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그럼, 첫번째 질문부터 함께 살펴보겠습니다.
질문하신 내용은 "1) 예수님은 십자가에서 유대인의 왕이라는 죄패를 달았습니다. 이것은 예수님이 왕으로 오신 증거가 아닐까요?" 라고 하셨는데,
예수가 하나님 백성의 왕이신 것은 분명하지만 이 세상의 왕은 아닙니다. 빌라도가 예수를 심문할 때 "네가 유대인의 왕이냐?" 라고 물었습니다. (요18:34) 이에 대한 대답을 하시면서 예수께서 지적하신 다음 말씀을 참고해 보십시오.
"예수께서 대답하시되 '내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니라. 만일 내 나라가 이 세상에 속한 것이었더면 내 종들이 싸워 나로 유대인들에게 넘기우지 않게 하였으리라. 이제 내 나라는 여기에 속한 것이 아니니라.'" (요 18:36)
요한복음 18:37 '빌라도가 가로되 '그러면 네가 왕이 아니냐?' 예수께서 대답하시되 '네 말과 같이 내가 왕이니라. 내가 이를 위하여 났으며 이를 위하여 세상에 왔나니' ...."
두번째 질문도 이런 점에서 본다면 이해하시기 쉬울 것입니다. 히브리서 기자가 말한대로 그가 이 땅에 계셨더면 제사장이 되지 않았을 것입니다. 그러나 지금 그는 하나님 백성의 대제사장이십니다. 이 땅에 계실 때는 아론의 반차를 좇는 대제사장이 따로 있었습니다. 그러나 새언약 아래서 그가 멜기세덱의 반차를 좇는 우리의 대제사장이며 왕이십니다.
그러므로 예수님은 진실로 우리의 제사장과 왕이시지만 새 언약 아래서 그렀다는 것입니다.
이에 대한 자세한 내용은 저희가 그동안 BCC-SBI 를 통해 강의했던 히브리서 강좌 중에서 발췌해 조만간 자료를 올려드리겠습니다. |
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