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  아시아의 일곱 교회들 (3)
  대학과 (신약교회) - 52 과         제출
1. 라우디게아 교회 (계 3:14-22)
(1) 서론
권위를 주는 말씀 이 편지는 그리스도의 권위로써 쓰여졌음.
(2) 교회 형편
1) 미온적임. 반응이 없고 무관심, 기독교의 중요성과 일반적인 진리는 알고 있으면서도 열심이 없음, 결단력이 부족함, 적극적인 관심도 부족함, 여기에는 열심 없는 지식만이 있음, 유대인들은 지식이 없는 열심을 가졌었다.(롬 10:2) 이 두 가지 경우는 정죄를 받는다. 에브라임과 유다의 형편을 비교해 보라.(호세아 6:4) 이러한 형편에서 교회는 쉽게 어느 한 길로 흘러갈 위험이 있다.
2) "나는 네가 차든지 더웁든지 하기를 원하노라" 무관심하고 무반응적인 사람을 설득하는 것은 가장 어려운 일이다. 가장 큰 방해는 진리와 자기의 의무를 알면서도 거기에 대하여 아무런 행동을 취하지 않는 것이다.
3) 주님의 태도. 구토증.
미지근한 물이 위에 맞지 않는 것을 비유하심. 그것은 구역질이 나게한다. 나태부주의. 무관심 등에 대한 주님의 가지시는 태도이다.
4) 안전과 자기만족의 감정 "나는 부유하다 아무것도 필요 없다." 자신들을 전적으로 옳다고 생각한다. 그 이유는 맨처음의 일만 생각하기 때문이다. 많은 사람들은 생각하기를 자기들이 그리스도의 복음의 기본원리들을 순종하고 받아들였기 때문에 구원은 확신할 수 있다고 생각한다.
5) 그들의 진정한 형편에 대한 무지
"너는 내가 헐벗고 가난하고 보지 못하는 것을 알지 못하는 도다" 자기만족의 감정 때문에 양심이 마비된 곳에는 마음의 바른 태도가 없다. 이러한 태도가 시정되지 않는 한 발전은 있을 수 없다.
(3) 하나님의 권면 (18절)
1) 참된 부유를 찾으라 "내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부유하게 하라" 지혜는 위에서부터 온다. 위협할 수 없는 믿음. 한량없는 은혜. 부에 대한 망상은 언제나 진정한 부요함을 빼앗는다.
2) "흰 세마포" 성도들의 의를 의미한다. (계 18:8)
의식적으로 가장하는 것보다 차라리 진정한 의로써 자신들을 단장하려고 힘쓴 것이다. 그렇게 함으로서 헐벗음을 면할 수 있다.
3) "안약을 바르라" 사물을 바르게 본다는 것은 자기발전에 있어서 절대적인 요소다. 사람이 자신의 요구 때문에 눈이 어두워지면 자기발전을 찾는데 실패할 것이 확실하다.
4) 하나님은 사랑하는 자를 책망하신다.
5) "회개하고 열심을 내라" 이것만이 그들의 무관심한 태도를 고칠 수 있다.
(4) 하나님의 준비
1) "보라 내가 문 앞에 서서 두드리노니" 하나님은 우리가 그의 뜻을 따라서 복 받을 준비가 되어 있을 때는 언제나 복 주실 태세가 되어 있다. 주님의 뜻에 순종하는 인간편의 준비가 주님의 사랑을 받는데 유일한 방법이다.
2) "누구든지 듣고 여는 자는" 인간이 축복을 받는 것은 인간 자신의 결심여하에 달려있다. 이것만이 언제나 결정적인 요인이다.
3) "내가 들어가서 같이 먹으리라" 하나님의 도움과 약속된 동반(하나님과)
(5) 하나님의 약속들
1) "이기는 자에게는" 정복당한 자들이 아니라 정복한 자들. 약속을 끝까지 충성한 자에게 주어진 것이지 배반하여 떠난 자에게 한 것이 아니다.
2) "나와 함께 왕노릇 하리니" 그리스도께서 순종의 고난을 통하여 높여지신 것처럼 우리들도 하나님의 뜻에 순종하며 그를 위하여 고난을 당할 때 우리들을 높여 주시겠다고 약속하셨다.(빌 22:5-11)
(6) 일곱 교회들에게 보낸 편지들의 요약
A> 그리스도께서는 각 교회를 각각 분리하여 상대하셨다. 그는 개별적으로 또는 교회 내의 집단적으로 꾸짖거나 시정하셨다.
B> 값있는 일은 그리스도께서 모두 칭찬하셨고 무가치한 것은 정죄 하셨다. 사람이 행한대로 보응 받는 것은 하나님의 정의다.
C> 각 경우에 따라 주어진 모든 약속은 조건부의 것이었다. 그 조건이란 "이기는 자에게" 해당한다는 것이다. 길에서 벗어나거나 불충실한 자는 주어진 축복에서 떨어져 나가게 된다. 우리는 하나님의 힘에 의해 보호되지만 그 보호는 우리가 갖는 믿음에 따르는 조건적인 것이다. 만일 우리의 믿음이 실패하고 불충실하다면 우리는 약속들로부터 떨어지게 되는 것이다.
D> 이 각자의 교회들은 하나님의 권위로서 인상을 받았고 이 권위에 의지하여 교훈이 주어졌다. 편지들은 그리스도에게서 왔고 그 출처는 편지의 내용 중에 밝히고 있다.
E> 주님께서는 그때마다 이러한 중요한 말속에서 조심해야할 것을 시사하셨다. "성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을 귀 있는 자는 들을 지어다"
우리들의 구원은 하나님의 성령이 그의 말씀 속에서 인도하시는 대로 따라가는 우리들의 자발적인 마음가짐에 달려있다.(롬 8:14)

(토의문제)
1. 라오디게아 교회에 보낸 편지는 누구의 권위로 쓰여졌는가?

2. 라오디게아 교회의 형편을 자세하게 써라.

3. 라오디게아 교회에 대한 하나님의 권면은 무엇인가?

4. 라오디게아 교회에 대한 하나님의 준비는 무엇인가?

5. 라오디게아 교회에 대한 하나님의 약속은 무엇인가?

6. 오늘날 우리의 교회와 라오디게아 교회의 유사점을 써보라.

7. 오늘날 우리의 교회와 라오디게아 교회와 다른 점들을 써보라.

8. 아시아의 일곱 교회에 보낸 주님의 편지를 간단하게 요약하라.
(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

(7)


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