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| Doors and Adversaries |
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V: This morning’s Power for Today author says that there is a big difference between the “conjunction” (or joining word) “and” and the word “but.”
D: Right. They are both small words, but are so different.
V: He says that when the Apostle Paul decided to stay in the city of Ephesus until the Jewish holiday, Pentecost, he knew there was “a great door for effectual work.”
D: Yes. He is saying that God was opening a door of opportunity for effective service in that city.
V: And then Paul says next, “and there are many who oppose me.”
D: Here Paul does not say “but there are . . .” He says, “And there are.”
V: This morning’s author says that Paul’s choice of “and” and not “but” is “eloquent of commitment and faith.” What does that mean?
D: Well, Paul’s word choice shows that he is not discouraged. So, it really is an “eloquent” (or well spoken) word that shows he still trusts in the Lord.
V: The author also quotes a line from a sermon that he heard one time. The minister said, “If God tells me to walk through a wall, it’s my business to walk and God’s business to make the hole.”
D: That’s a great line. You understand it, don’t you?
V: Yes. He is saying that sometimes it might look like God expects us to do the impossible (like walk through a wall).
D: Right. And if God asks us to walk through a wall, then it is our “business” (or job) to walk through a wall, and it is God’s “business” (or job) to make a hole in the wall.
V: Paul believes that God has opened a door there. Of course, there is opposition, like Sceva, the Jewish “exorcist” (one who casts out demons) and Demetrius, the “silversmith” (the man who makes things from silver).
D: There is even a “riot” (or huge fight) that is “quashed” (or stopped) by the authorities.
V: So let’s use the word “and” a lot more, not “but.” |
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| 문(門)과 대적들 |
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비키: 오늘 본문의 작가는 접속사 'and'와 ‘but' 사이에는 큰 차이점이 있다고 해요.
단: 그렇지요. 이 단어들은 짧지만 차이는 상당하지요.
비키: 작가는 바울 사도가 유대의 명절인 오순절까지 에베소에 머물기로 작정하였을 때, 효과적인 일을 위한 커다란 문이 있음을 알았어요.
단: 그래요. 작가는 하나님께서 에베소에 효과적인 선교활동의 기회의 문을 여셨다고 해요.
비키: 바울이 다음에 말하기를 ‘많은 대적들이 있다.’ 고 했어요.
단: 바울은 여기서 ‘그러나...있다’고 하지 않고 ‘그리고...있다’고 했어요.
비키: 오늘 본문의 작가는 바울이 ‘but'이 아니라 ’and'를 선택한 것은 믿음과 약속의 웅변이라고 해요. 이것이 무슨 뜻이지요?
단: 바울의 어휘선택은 그가 낙심하지 않았다는 것을 보여주는 것이에요. 그러니까 이것은 바울이 하나님을 믿고 있음을 보여주는 웅변인 것이지요.
비키: 작가는 그가 들은 적이 있었던 설교의 한 부분을 인용했어요. 목사는 ‘만약 하나님께서 벽을 뚫고 걸으라고 하신다면 내가 할 일은 걷는 것이고, 벽에 구멍을 만드는 일은 하나님께서 하실 일입니다.’라고 했다지요.
단: 참 훌륭한 글이군요. 당신 무슨 뜻인지 알지요, 몰라요?
비키: 알아요. 작가가 말하는 것은 때로 하나님께서는 벽을 뚫고 걷는 것 같은 불가능한 일을 우리가 하기 바라시는 것 같다는 것이지요.
단: 맞아요. 하나님께서 우리에게 벽을 뚫고 걸으라고 명령하신다면, 벽을 뚫고 걷는 것은 우리의 일이고, 벽에 구멍을 내는 것은 하나님의 일이라는 것이지요.
비키: 바울은 하나님께서 문을 여실 것을 믿었지요. 물론 그곳에는 유대의 귀신 쫓는 사람 스게와와 은을 다루는 장인인 데메드리오같은 반대파도 있었지요. 그곳에는 권위 있는 사람에 의해 멈춰지긴 했지만 소요도 있었지요.
단: 그곳에는 관계당국에 의해 진정은 되었지만 큰 소요도 있었어요.
비키: 우리도 ‘그리고’라는 말을 ‘그러나’라는 말보다 더 많이 쓰도록 해요. |
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Tuesday, October 20 2026 
